tag:blogger.com,1999:blog-70206699353708340932024-03-14T03:48:03.646+01:00De Belezen KaterOverzicht van verzamelde Boeken, Tijdschriften, DVD's en Games.Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.comBlogger1767125tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-37315119837464730042018-12-29T13:30:00.002+01:002020-04-07T17:55:01.180+02:00Letteren en Woord<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeT955tqjUhqPgrSJQXhLcWrakKNaGvyqWxGw4tCAJ8tyPt8LEwhs9bJ-SOb8GZSKFTPGHmhDQl726K_psCqC9pG5NvjBxWidTJF9hAtskchoYmWtq77T8S6TSIUR3iMUv80MCldTLBtjO/s1600/Letteren_en_Woord_Hasselt.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="457" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeT955tqjUhqPgrSJQXhLcWrakKNaGvyqWxGw4tCAJ8tyPt8LEwhs9bJ-SOb8GZSKFTPGHmhDQl726K_psCqC9pG5NvjBxWidTJF9hAtskchoYmWtq77T8S6TSIUR3iMUv80MCldTLBtjO/s320/Letteren_en_Woord_Hasselt.jpg" width="224" /></a></div>
SEGERS, Ward<br />
<b>Letteren en Woord</b><br />
<i>een onderzoek naar het literair erfgoed van Hasselt</i><br />
Stad Hasselt, Erfgoedcel, Hasselt, 2013
<br />
<ul>
<li> <a href="https://issuu.com/erfgoedcelhasselt/docs/letterenerfgoed_hasselt_definitief">https://issuu.com/erfgoedcelhasselt/docs/letterenerfgoed_hasselt_definitief</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-83036915937736132842010-01-16T02:00:00.015+01:002020-02-13T23:58:37.736+01:00Burgerlijk Wetboek<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSmahXFUzh7h-KDVndjHRejDJPMP81nLhy_g1A2iWt5Z62tx-VwY0XCaLvdEp_K2E2ZdXtSxeVNb_pUlV8v2gePG696cS4h_q3ADgRp72ptzV3k7DqJ4E43plB2EbfplfGV8ISbbmCct5p/s1600-h/Burgerlijk+Wetboek+1.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428880610566143266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSmahXFUzh7h-KDVndjHRejDJPMP81nLhy_g1A2iWt5Z62tx-VwY0XCaLvdEp_K2E2ZdXtSxeVNb_pUlV8v2gePG696cS4h_q3ADgRp72ptzV3k7DqJ4E43plB2EbfplfGV8ISbbmCct5p/s320/Burgerlijk+Wetboek+1.JPG" style="height: 274px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
SIMON, J., DE BEUS, P.,<br />
<span style="font-size: 130%;">Burgerlijk Wetboek</span>,<br />
Nederlandse tekst met aantekeningen ontleend aan de rechtsleer en de rechtspraak,<br />
Bruylant, Brussel, 1963<br />
zesde uitgave.<br />
<br />
--------------------------------------------------<br />
Dit is de eerste uitgave van dit werk in een eentalige nederlandstalige versie en bevat de zelfstandige nederlandstalige tekst van het Burgerlijk Wetboek zoals afgekondigd door de wet van 30 december 1961 (B.S. 18 mei 1962).<br />
In het woord vooraf vernemen we dat de Commissie die belast was met de vertaling zich er angstvallig van heeft onthouden enige verbetering aan te brengen in de oorspronkelijke tekst, waar deze niet geheel nauwkeurig mocht lijken. Meer nog: de bepalingen die voor uiteenlopende verklaringen vatbaar zijn, heeft zij gemeend niet te mogen interpreteren, maar zij heeft er integendeel naar gestreefd, waar mogelijk, de onduidelijkheid of de dubbelzinnigheid in de Nederlandse tekst te bewaren.<br />
De tekst van het wetboek is becommentarieerd door raadsheer DE BEUS en de wetsartikelen zijn uitgebreid met uittreksels uit bijzondere wetten en besluiten, alsook met de tekst van belangrijke arresten en vonnissen.<br />
Natuurlijk is dit boek thans op vele vlakken volkomen verouderd. Zo verneem ik bij artikel 43 dat het heeft over het bijhouden van de registers van de burgerlijke stand van het bestaan van een Decreet van 20 juli 1807 en een Koninklijk Besluit van 31 december 1831 betreffende de alfabetische tabellen van de burgerlijke stand en waaruit blijkt dat de burgerlijke stand jaarlijks en tienjaarlijks een alfabetische tabel dient op te stellen van de registers van de burgerlijke stand, hetgeen in het huidige geïnformatiseerde tijdperk volkomen automatisch kan geschieden. Ook op het vlak van personenrecht zijn talrijke bepalingen sindsdien diepgaand gewijzigd. Denk daarbij maar aan het adoptierecht of de positie van de gehuwde vrouw die destijds nog degelijk en stevig genoemd kon worden. Anderzijds zijn een aantal artikels inzake eigendom en goederen, verbintenissenleer en aansprakelijkheid nog altijd van kracht en voorzien van een verwijzing naar principiële arresten en vonnissen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9qaIBtNigVoLgAZXTkKEcFK5Rbvd43WVgf5AIlCZ9uDO6ilZ_i6wxH1uGxYoEv63B_gzQhJex4j3dAFaeByNQHGRn1UB3UMIH0kq9jjE1jdjW1sxlZ5SsLCz0lHnhvHhfCK2YyMlHmKx/s1600/Code_Civil_Marabout.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="498" data-original-width="1100" height="144" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9qaIBtNigVoLgAZXTkKEcFK5Rbvd43WVgf5AIlCZ9uDO6ilZ_i6wxH1uGxYoEv63B_gzQhJex4j3dAFaeByNQHGRn1UB3UMIH0kq9jjE1jdjW1sxlZ5SsLCz0lHnhvHhfCK2YyMlHmKx/s320/Code_Civil_Marabout.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Zo'n Burgerlijk Wetboek of Code Napoleon is voor een jurist natuurlijk altijd een fetish-object en ik herinner me dat ik reeds jaren voordat ik aan de universiteit rechten ging studeren rondzeulde met een van de jaarlijkse edities van de tweetalige uitgave van ons Burgerlijk Wetboek uitgegeven in de Marabout pocketreeks van editions Gerard te Verviers. Toen ik dit wetenschappelijk exemplaar van uitgeverij Bruylant tegen een schappelijke prijs kon aanschaffen in een antiquariaat kon ik niet aan de verleiding weerstaan.<br />
<br />
Compendium van het Burgerlijk Recht, gebaseerd op het oude gewoonterecht en het geleerde romeinse recht.<br />
<br />
zie verder:<br />
<a href="http://expocujas.univ-paris1.fr/Bicentenaire/default.htm">Bicentenaire du Code Civil</a><br />
<a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Code_Napoleon">Wikipedia:Code Napoleon</a><br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Napoleonic_code">Wikipedia:Napoleonic Code</a><br />
<a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Burgerlijk_Wetboek_%28Belgi%C3%AB%29">Wikipedia:Burgerlijk Wetboek (België)</a><br />
<a href="http://www.ejustice.just.fgov.be/cgi_wet/wet.pl">Justel: Belgische wetgeving</a><br />
<a href="http://burgerlijkwetboek.be/">Burgerlijkwetboek.be</a><br />
<br />
De situatie in Nederland:<br />
In Nederland heeft men volledig afstand gedaan van de originele tekst van de Code Napoleon. Sinds 1992 spreekt men er van het Nieuw Burgerlijk Wetboek, waarmee een evolutie werd afgesloten die sedert 1970 was ingezet.<br />
<a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Burgerlijk_Wetboek_%28Nederland%29">http://nl.wikipedia.org/wiki/Burgerlijk_Wetboek_(Nederland)</a><br />
<br />
De situatie in Europa:<br />
Reeds in de door mij gevolgde juridische tijdschriften van de jaren negentig vind ik rechtswetenschappelijke artikelen terug die een europese harmonisatie van het burgerlijke recht en verbintenissenrecht vooropstelden.<br />
<br />
STORME, Lord Mansfield, Portalis of von Savigny? Overwegingen over de Eenmaking van het Recht in Europa, i.h.b. via de Vergelijkende Rechtspraak., TPR 1991 nr.3, p. 849 - 888<br />
<br />
VAN KEER, Enige Aspecten betreffende de mogelijkheden van eenmaking van het contractenrecht in Europa: Grondslagen, Eenmakingspolitiek, Instrumentarium, RW 1995-96 nr.22, p. 729 - 741<br />
<br />
Study Group on a European Civil Code<br />
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/European_civil_code">http://en.wikipedia.org/wiki/European_civil_code</a><br />
Paper van Caroline Coenen over de Study Group on a European Civil Code<br />
<a href="http://carolien.eu/Werk/Rechtsvergelijking/rechtsvergelijking_20030802.doc">http://carolien.eu/Werk/Rechtsvergelijking/rechtsvergelijking_20030802.doc</a></div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-42738600437377053242019-09-30T17:46:00.002+02:002019-10-03T14:12:54.023+02:00Digitale Metropool Antwerpen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCmvHOKEbtjXLPZ2gZWZ9BiXobFaC5UHrNsd9CNDbKiRrN5LBQsvycCATw098Ws3coun6kOc2-iolTs51Bz5tKlA9hRsyfevbQbQQtpg4vUPzL1o36StcesZ_cOW6mktGUI00Y5EqfcHW/s1600/Digitale_Metropool_Antwerpen.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="900" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVCmvHOKEbtjXLPZ2gZWZ9BiXobFaC5UHrNsd9CNDbKiRrN5LBQsvycCATw098Ws3coun6kOc2-iolTs51Bz5tKlA9hRsyfevbQbQQtpg4vUPzL1o36StcesZ_cOW6mktGUI00Y5EqfcHW/s320/Digitale_Metropool_Antwerpen.jpg" width="320" /></a></div>
STAD ANTWERPEN ism TELEPOLIS ANTWERPEN<br />
<b>Digitale Metropool Antwerpen</b><br />
<br />
In navolging van de projecten 'The Well' (1985) in de Verenigde Staten
en 'De Digitale Stad' (1994) in Amsterdam zal de stad Antwerpen vanaf
juni 1995 een platform ter beschikking stellen van de lokale bevolking
in en rond Antwerpen met de bedoeling een virtuele gemeenschap tot stand
te brengen. Aan gebruikers die zich daarvoor aanmeldden werden gratis
een inbelverbinding, een email-adres en een ruimte op het web
aangeboden, waarop de gebruikers een eigen homepage konden bouwen.
Daarnaast bood de stad Antwerpen op het domein www.dma.be tevens
informatie aan van de verschillende stadsdiensten. Het project heeft
gelopen tot begin 2001 toen de stad haar eigen domein www.antwerpen.be
claimde.<br />
<br />
zie ook:
<br />
<ul>
<li> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_WELL">http://en.wikipedia.org/wiki/The_WELL</a>
</li>
<li> <a href="http://historiek.net/de-digitale-stad-dds-internet-nederland/">http://historiek.net/de-digitale-stad-dds-internet-nederland/</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/06/virtual-revolution-canvas.html">The Virtual Revolution Canvas</a>
</li>
<li> <a href="http://userbase.be/forum/viewtopic.php?t=29659&start=20">[Userbase Forum: Wat is jouw internet historiek]</a>
</li>
<li> <a href="http://www.gva.be/cnt/oid8558/archief-digitale-metropool-antwerpen-opgefrist">[Gazet van Antwerpen: Digitale Metropool Antwerpen opgefrist]</a>
</li>
<li> <a href="http://www.edavid.be/davidproject/teksten/DAVIDbijdragen/Recuperatie.pdf">[Van back-up tot gearchiveerde website: De archivering van de eerste versies van de Digitale Metropool Antwerpen]</a></li>
</ul>
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiknfpXbC58N2Ber3GhW5wkId0wMCQOSqRAaLA_yWLQb-d3lrFjGLN_SNgWBOz9xEB10boqSYexApyKRVQ00bwOUQ9U3wBYdEHiNxHDozwiN_mASgzcz6rzhjPJ_uyZrxei-Hjz4ROnL1yg/s1600/DMA_Content.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="445" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiknfpXbC58N2Ber3GhW5wkId0wMCQOSqRAaLA_yWLQb-d3lrFjGLN_SNgWBOz9xEB10boqSYexApyKRVQ00bwOUQ9U3wBYdEHiNxHDozwiN_mASgzcz6rzhjPJ_uyZrxei-Hjz4ROnL1yg/s320/DMA_Content.jpg" width="219" /></a></div>
</div>
Op de cd-rom schijf, die in de loop van 1998 ter promotie werd
verspreid, treffen we volgende inhoud aan; installatieroutines en
handleidingen om de inbelverbinding te configureren en een reeks
hulpprogramma's zoals de webbrowser Internet Explorer in veries 3 en 4,
Eudora Light als e-mailprogamma, de winsock ftp-client voor het opladen
van webpagina's naar de server, twee eenvoudige html-editors, een
chatclient voor irc en een User Agent voor het volgen van Nieuwsgroepen,
naast het compressietool Winzip en het grafisch programma Paint Shop
Pro en dit voor de besturingssystemen Windows 3.x (16bits), Windows 95
(32bits) en OS/2.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQNIBOezQhX_iIfpDsVzGuC6gMJi38oMnN-tWSeg_i613sJLOysWPDquFJROmxxdzGB09c9zRMLWoX1_Tz3TlZJnnEgDg5X5RXzGZQjKFFBj5rjfWkIORcRcD9Y0z2slIfWO8nLaco9-Qe/s1600/DMA_Online.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="586" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQNIBOezQhX_iIfpDsVzGuC6gMJi38oMnN-tWSeg_i613sJLOysWPDquFJROmxxdzGB09c9zRMLWoX1_Tz3TlZJnnEgDg5X5RXzGZQjKFFBj5rjfWkIORcRcD9Y0z2slIfWO8nLaco9-Qe/s320/DMA_Online.jpg" width="320" /></a></div>
Bovenstaande afbeelding is een screenshot van hoe de hoofdpagina van de
Digitale Metropool Antwerpen er omstreeks 1997 uitzag en werd onttrokken
aan het Internet Archive. Met onderstaande link kan u deze en andere
gearchiveerde versies oproepen en bekijken.
<br />
<ul>
<li> <a href="http://web.archive.org/web/19970315212117/http://www.dma.be/">[Archive:www.dma.be]</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-78083063688115235992019-09-30T17:37:00.003+02:002019-09-30T17:37:38.577+02:00Night Owl 17<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvH9lSCqIUCIXTux3b-ZPyp5Xf4X_IJejvl-4u9_-oHbp75tdA2siwt7SrbzPu2TYq9ZGueq-J6LlNfpfbNfbFnBgl0Uy5GLCdBujdk3I6m_qOBNs5viwAwlDgYTJqh4VxzKJaivkwPLai/s1600/Night_Owl_17_lr.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="800" height="140" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvH9lSCqIUCIXTux3b-ZPyp5Xf4X_IJejvl-4u9_-oHbp75tdA2siwt7SrbzPu2TYq9ZGueq-J6LlNfpfbNfbFnBgl0Uy5GLCdBujdk3I6m_qOBNs5viwAwlDgYTJqh4VxzKJaivkwPLai/s320/Night_Owl_17_lr.jpg" width="320" /></a></div>
<b>Night Owl 17</b><br />
Night Owl Publishers Inc.; Starcom, 1995<br />
<br />
Night Owl was de bestverkopende reeks van BBS-klare shareware CDROMs.
Deze uitgave richtte zich specifiek tot de Sysops van een Bulletin Board
System (BBS), die deze shareware ter beschikking stelden van hun
gebruikers. De collectie aan shareware programma's zat georganiseerd
over een aantal folders of file areas. Iedere folder bevatte een
tekstbestand files.bbs met de inhoudsopgave van de aanwezige bestanden
in de folder. De beschrijvingen van de programmapakketten zelf werden
onttrokken aan het bestand file_id.diz, dat zich in ieder archiefbestand
bevond. Dit ingenieuze systeem om archiefbestanden te beschrijven , te
inventariseren en te catalogiseren met behulp van informatie opgeslagen
in file_id.diz doet enigszins denken aan de exif-informatie die bij jpg
foto-bestanden en de ID3-informatie die bij mp3 audio-bestanden worden
opgeslagen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDs6tMutM5IkIsqk-5mtYUvR2-C_N0PZadZDkIGquukLOGAt2B4He1EC1dvlNPiQYENzqI7vaCvp7H-rZSeBCh7rhzJ145QsPS6riH682Fs5wjBBm1ldL_7Me-SZ5OoPVEcftzNFL8wNTj/s1600/Night_Owl_17.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="378" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDs6tMutM5IkIsqk-5mtYUvR2-C_N0PZadZDkIGquukLOGAt2B4He1EC1dvlNPiQYENzqI7vaCvp7H-rZSeBCh7rhzJ145QsPS6riH682Fs5wjBBm1ldL_7Me-SZ5OoPVEcftzNFL8wNTj/s320/Night_Owl_17.jpg" width="320" /></a></div>
De inhoud van de Night Owl 17 cd-rom is online op het internet te
raadplegen en te downloaden. Op het internet archief is een iso bestand
aanwezig dat toelaat het cdrom schijfje te recontrueren.
<br />
<ul>
<li> <a href="http://cd.textfiles.com/nightowl/">http://cd.textfiles.com/nightowl/</a>
</li>
<li> <a href="http://cdaccess.com/html/pc/nowl.htm">http://cdaccess.com/html/pc/nowl.htm</a>
</li>
<li> <a href="http://archive.org/details/Night_Owl_The_Best_of_Shareware_NOPV-17_Night_Owl_Publisher_1995">http://archive.org/details/Night_Owl_The_Best_of_Shareware_NOPV-17_Night_Owl_Publisher_1995</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-48676395267711010152010-08-19T20:21:00.006+02:002019-07-29T17:33:07.450+02:00Portugal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-FuTQ8IFopts1nr5Rs7JQiRZQLtwhx3BRw0we2GN4-o-P-jsApZnYS0oLu0nJ4yMYJFHyz5HIUMefmlKJj2AR5lfVnJpAR49MAOVAlo0rg2bOfvB9vgMbZpnitQ2crqR4MKRkL-Vucva/s1600/Portugal_(Nederland_Editie).jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507188598219484898" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz-FuTQ8IFopts1nr5Rs7JQiRZQLtwhx3BRw0we2GN4-o-P-jsApZnYS0oLu0nJ4yMYJFHyz5HIUMefmlKJj2AR5lfVnJpAR49MAOVAlo0rg2bOfvB9vgMbZpnitQ2crqR4MKRkL-Vucva/s320/Portugal_(Nederland_Editie).jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 240px;" /></a><br />
MILLICHAP DAVIES, Nancy<br />
<b>Portugal</b><br />
<i>Nederland Editie</i><br />
Met meer dan 110 kleurenfoto's van The Image Bank, New York, 1991<br />
Distri Cultural, Lissabon, Portugal, 1991<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:094126727X">ISBN 094126727X</a> (<a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=094126727X">Wikipedia</a>, <a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:094126727X">Worldcat</a>, <a href="http://books.google.com/books?as_q=&as_isbn=094126727X">Books Google</a>)]<br />
<br />
<b>Websites:</b> <br />
<ul>
<li><a href="http://www.google.be/search?hl=nl&num=100&q=Portugal">Google:Portugal</a> </li>
<li><a href="http://www.google.be/search?hl=nl&num=100&q=Lissabon">Google:Lissabon</a> </li>
<li><a href="http://www.google.be/search?hl=nl&num=100&q=Estoril">Google:Estoril</a> </li>
<li><a href="http://www.gettyimages.com/">http://www.gettyimages.com/</a> </li>
<li><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Image_Bank">http://en.wikipedia.org/wiki/The_Image_Bank</a> </li>
</ul>
Deze toeristische uitgave is een souvenir aan een reis naar Portugal die uitmondde in een verblijf te Estoril met excursies naar Lissabon, Sintra en Cascais. Toch vond ik ook hier de mogelijkheid mijn mineralenverzameling uit te breiden.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihlMAHbz7P1v_IZF1AbxJA8SWWdv3CuJg1CwygoKL4gV2z1eNXGAdjNI26ijtEHQlquYTZrhWWjAGKz40e4tPg_gIr-wsozjmCJ94D4Tz6ql81d6pFFSGxxy-rdFQQ-Piqw2KiLW_mJmzC/s1600/Portugal_Monsterkabinet1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507188506216734498" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihlMAHbz7P1v_IZF1AbxJA8SWWdv3CuJg1CwygoKL4gV2z1eNXGAdjNI26ijtEHQlquYTZrhWWjAGKz40e4tPg_gIr-wsozjmCJ94D4Tz6ql81d6pFFSGxxy-rdFQQ-Piqw2KiLW_mJmzC/s320/Portugal_Monsterkabinet1.jpg" style="height: 194px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3agavDQitH5A6JLGJRuXNdRx2D2Da0h5dtiM-sIgIXLZ2TFrL6YVG5C9MdlGhvRXfRc-dCZowpJqDj4rb5s2u3UPxwN1ANEjXGh0_MjEP6_ekF6PiWXoEbi-iKADF20CcaIcZ_lRn04e/s1600/Portugal_Monsterkabinet2.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507188403859684370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3agavDQitH5A6JLGJRuXNdRx2D2Da0h5dtiM-sIgIXLZ2TFrL6YVG5C9MdlGhvRXfRc-dCZowpJqDj4rb5s2u3UPxwN1ANEjXGh0_MjEP6_ekF6PiWXoEbi-iKADF20CcaIcZ_lRn04e/s320/Portugal_Monsterkabinet2.jpg" style="height: 171px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
<i>Monsterkabinet met mineralen uit Portugal</i>; <i>Antimoniet, Biotiet, Chalcedoon, Calciet, Fosfo-Sideriet, Hematiet, Jaspis, Lepidoliet, Opaal, Orthoklaas, Seleniet, Silex</i><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCnt-puwBEVzikhMrPNKz2e4oOANU1luxbcZ0V9TaZPrMnuMWykO1RxTRkKYqm4srBOXRv4l98UZJOryuN_vzA15Pha1hGnn-tzvV_ElKVjMIZdzdAtBiCTJ17ebtHyAC2dMoZJyhB5VYn/s1600/Fiartil_Estoril.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507188115806697186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCnt-puwBEVzikhMrPNKz2e4oOANU1luxbcZ0V9TaZPrMnuMWykO1RxTRkKYqm4srBOXRv4l98UZJOryuN_vzA15Pha1hGnn-tzvV_ElKVjMIZdzdAtBiCTJ17ebtHyAC2dMoZJyhB5VYn/s320/Fiartil_Estoril.jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 161px;" /></a><br />
Op Fiartil; een foor voor kunstnijverheid en ambacht, dat iedere zomer in Estoril wordt georganiseerd, kon ik bovenstaand kabinet met mineralenmonsters op de kop tikken.<br />
<br />
Trefwoord: Geologische Trips</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-29071834720678627812018-12-04T00:00:00.003+01:002019-07-29T14:12:16.006+02:00The History Of English Law<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOC2sRMzK63pTFBCS_NgecQpHD81nOMmwhZmzKOWFKFCH2T_MLwlR0f_9-5Kedt_Hl6OeQ3y__0A1vkA2BfAW4ZHagA7QHAwfVDfKr06OvM0Kjjx9QTe0dRAERkwNPRcndbQablee6T4fW/s1600/The_History_of_English_Law.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="580" data-original-width="437" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOC2sRMzK63pTFBCS_NgecQpHD81nOMmwhZmzKOWFKFCH2T_MLwlR0f_9-5Kedt_Hl6OeQ3y__0A1vkA2BfAW4ZHagA7QHAwfVDfKr06OvM0Kjjx9QTe0dRAERkwNPRcndbQablee6T4fW/s320/The_History_of_English_Law.jpg" width="241" /></a></div>
POLLOCK, Frederic; MAITLAND, Frederic William<br />
<b>The History Of English Law</b><br />
<i>before the Time of Edward I</i><br />
University Press, Cambridge, 1895; Second edition, 1898<br />
<br />
Beschikbaar als e-book op:
<br />
<ul>
<li> <a href="https://archive.org/details/texts">[Archive.org]</a>: Pollock & Maitland, The History Of English Law before the Time of Edward I
</li>
</ul>
<dl><dd>* <a href="https://archive.org/details/cu31924017857974">[Volume 1]</a> (Cornell Law School)
</dd><dd>* <a href="https://archive.org/details/cu31924061583369">[Volume 2]</a> (Cornell Law School)
</dd></dl>
<dl><dd>* <a href="https://archive.org/details/historyofenglish01polluoft">[Volume 1]</a> (University of Toronto)
</dd><dd>* <a href="https://archive.org/details/historyofenglish00polluoft">[Volume 2]</a> (University of Toronto) </dd><dd></dd></dl>
<ul>
<li> <a href="https://oll.libertyfund.org/pages/books-and-titles">[Liberty Fund]</a>: Pollock & Maitland, The History Of English Law before the Time of Edward I
</li>
</ul>
<dl><dd>* <a href="https://oll.libertyfund.org/titles/pollock-the-history-of-english-law-before-the-time-of-edward-i-vol-1">[Volume 1]</a>
</dd><dd>* <a href="https://oll.libertyfund.org/titles/pollock-the-history-of-english-law-before-the-time-of-edward-i-vol-2">[Volume 2]</a>
</dd></dl>
<ul>
<li> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Frederic_William_Maitland">https://en.wikipedia.org/wiki/Frederic_William_Maitland</a>
</li>
<li> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sir_Frederick_Pollock,_3rd_Baronet">https://en.wikipedia.org/wiki/Sir_Frederick_Pollock,_3rd_Baronet</a></li>
</ul>
zie ook:
<br />
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2018/11/our-legal-heritage.html">Our Legal Heritage</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2018/12/welsh-tribal-law-and-custom.html">Welsh Tribal Law and Custom</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2018/12/magna-carta-commentary.html">Magna Carta - a Commentary</a>
</li>
</ul>
<br />
<ul>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-74781383694465218982015-06-12T23:56:00.001+02:002019-07-03T18:08:42.262+02:00UNESCO Courier<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt-l4xnpxo59NEyLEsM2jELGG3MN7C8bldE2RNXGk1KEn4s2IevGsII1F4hB6cUK4YKRsYPY1cI4hqhlpWhDq0XD3vAK_FyuLKIFgd3QFW1Bc8MoM6N0qSX3Uoenhv5qW7J2Vp3vVb1pse/s1600/UNESCO_Courier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgt-l4xnpxo59NEyLEsM2jELGG3MN7C8bldE2RNXGk1KEn4s2IevGsII1F4hB6cUK4YKRsYPY1cI4hqhlpWhDq0XD3vAK_FyuLKIFgd3QFW1Bc8MoM6N0qSX3Uoenhv5qW7J2Vp3vVb1pse/s320/UNESCO_Courier.jpg" width="320" /></a></div>
<ul>
<li> <a href="http://en.unesco.org/">http://en.unesco.org/</a>
</li>
<li> <a href="https://en.unesco.org/courier/">https://en.unesco.org/courier/</a>
</li>
<li> <a href="https://en.unesco.org/courier/archives">https://en.unesco.org/courier/archives</a>
</li>
</ul>
De Organisatie der Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en
Cultuur (United Nations Educational, Scientific and Cultural
Organization; UNESCO) werd opgericht op 16 november 1945 met Parijs als
haar hoofdzetel.<br />
<br />
Deze organisatie heeft als doelstelling het aanmoedigen van
internationale vrede en universeel respect voor de rechten van de mens
door het bevorderen van samenwerking tussen naties op het vlak van
onderwijs, wetenschap en cultuur. Haar missie is bij te dragen aan
vredesopbouw, armoedebestrijding, duurzame ontwikkeling en
interculturele dialoog.<br />
<br />
De UNESCO Courier verschijnt voor het eerst in februari 1948 naast de
UNESCO Monitor, waarin de officiele verdragsteksten en resoluties van de
UNESCO worden gepubliceerd. De UNESCO Courier verscheen aanvankelijk
maandelijks in een krantenlayout en berichtte over de projecten en
acties die werden ondernomen in de nasleep van de tweede wereldoorlog en
over de verschillende conferenties die werden georganiseerd.<br />
<br />
Bij de uitwerking van het bij de aanvang van de UNESCO genomen
initiatief van de redactie en publicatie van de geschiedenis van de
mensheid <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.be/2015/06/unesco-history-of-humanity.html">History of Mankind</a>
ging het blad over in een magazine die in de artikels veel aandacht
schonk aan geschiedenis en kunstgeschiedenis. Daarnaast ging veel ruimte
naar de universele verspreiding van het idee van de rechten van de mens
en maatschappelijke problemen als ongeletterdheid, drugsverslaving,
gevangenissen, minderheden edm. Ook aan wetenschappers en
wetenschappelijke ontdekkingen werd aandacht besteed, net als aan de
recente uitvinding van de mensheid; de cinema als nieuwe vorm van
kunstuiting.<br />
<br />
De UNESCO Courier ontwikkelde zich tot het belangrijkste
informatiekanaal dat door de Organisatie der Verenigde Naties voor
Onderwijs, Wetenschap en Cultuur in steeds meer talen werd uitgegeven.<br />
<br />
De gedrukte versie van de UNESCO Courier genoot de bewondering van zijn
trouwe lezers gedurende tientallen jaren omwille van zijn hoge
journalistieke standaarden en zijn ruimdenkende benadering van
universele problemen als geletterdheid, mensenrechten, milieu, cultuur,
wetenschap en kunst.<br />
<br />
Van 1972 tot 1997 verscheen er een nederlandstalige editie van 'UNESCO
Koerier', die werd uitgegeven door Keesing Print te Antwerpen onder
redactie van Paul Morren. Deze magazine werd in middelbare scholen
aangeboden aan de leerlingen ter ondersteuning van het onderwijs in de
leervakken geschiedenis en maatschappelijke vorming.<br />
<br />
De uitgever Keesing, die ook bekend is van <a href="http://www.kha.nl/">[Keesings Historisch Archief]</a>,
gaf reeds de didactische tijdschriften voor geschiedenisonderricht
'Blikopener' en 'Reflektor' uit, dewelke nadien zouden worden
overgenomen in het fonds van <a href="http://www.averbode.be/">[Altiora]</a>, de drukkerij van Averbode, die de uitgave sinds 2013 heeft stopgezet.<br />
<br />
Andere voorbeelden van didactische tijdschriften voor geschiedenisonderricht waren zo Clio (Helios, Kapellen) en <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.be/2015/06/historische-verhalen-omnibus.html">Historische Verhalen</a> (De Sikkel, Antwerpen). Momenteel lijkt dit interessegebied te worden ingevuld door het commerciële magazine <a href="http://historianet.nl/">[Historia]</a>.<br />
<br />
Sinds maart 2006 verschijnt UNESCO Courier online in een digitale versie
in pdf-formaat. De UNESCO Courier bedient zo lezers verspreid over de
hele wereld, want het pdf-bestand is beschikbaar in de zes officiele
talen van de organisatie (Arabisch, Chinees, Engels, Frans, Russisch en
Spaans). Er wordt ook nog een beperkte oplage van gedrukte nummers
geproduceerd.<br />
<br />
Enkele voorbeelden van het tijdschrift in pdf formaat uit het <a href="https://en.unesco.org/courier/archives">[UNESCO Archief]</a>:
<br />
<ul>
<li> UNESCO Courier July 1957 - Brussels 1958 The Atomium
</li>
<li> UNESCO Courier June 1963 - History of Mankind
</li>
<li> UNESCO Courier, May 1964 - Galileo, a new Vision of the Universe
</li>
<li> UNESCO Courrier Mai 1967 - Histoire de l'humanité
</li>
<li> UNESCO Courier, July 1968 - Peaceful Uses of the Atom
</li>
<li> UNESCO Courier, October 1969 - Gandhi, The Heritage of Non-Violence
</li>
<li> UNESCO Courier, May 1979 - Einstein
</li>
<li> UNESCO Courier, May 1982 - Darwin
</li>
<li> UNESCO Courier February 1985 - The Memory of Mankind
</li>
<li> UNESCO Courier January 1986 - Treasures of World Literature
</li>
<li> UNESCO Courier, August 1990 - Art Nouveau
</li>
<li> UNESCO Courier, April 2001, Stop the Art Thieves
</li>
<li> UNESCO Courier, May 2008, Claude Levi-Strauss - The View from Afar
</li>
<li> UNESCO Courier, October 2011 - Humanism A New Idea
</li>
</ul>
ISSN 0041-5278<br />
ISSN 1993-8616
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-89269225592724959572010-05-12T04:58:00.002+02:002019-04-06T18:15:24.183+02:00Landenportaal Van De Europese Landen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="http://statbel.fgov.be/nl/portalen/Landenportaal_van_de_Europese_landen/" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5470212586819404770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizniSeAZQH-WZE1QtYLn6kvtJrkrfIlpwydQPvE75g5EPu0gknr1SNAMCkS__gg3SIYaMsiYWpeXhwm3yu0N-pUpfTEouIMTz_oVuugAuTdh-nonkcXVT2dQateRoJOgGzkVG6SFhkupby/s320/LandenportaalEuropeseLanden.jpg" style="height: 197px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
<ul>
<li> <a href="https://web.archive.org/web/20171120025324/http://statbel.fgov.be/nl/portalen/Landenportaal_van_de_Europese_landen/">http://statbel.fgov.be/nl/portalen/Landenportaal_van_de_Europese_landen/</a> (archive.org)</li>
</ul>
Website van het Belgisch federaal ministerie (FOD) Economie. In het landenportaal zijn alle lidstaten van de Europese Unie opgenomen. Per land vindt u een overzicht van de meest uiteenlopende informatie met betrekking tot deze landen. Zowel statistische, economische als algemene sites komen aan bod.<br />
<br />
FOD Economie, Landenportaal van de Europese Landen</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-1939315966351478062009-06-24T23:49:00.006+02:002019-01-25T04:28:38.736+01:00Réponses Photo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIChxnyxlaKuewRX5rGnPjOI8ABQU30fdDrjW0ltppA5E4SgUI-3H4Aq_TYDvcEwZzTTKTKoYIyOxuE4fQbg3FESENGaO-qJYnpQP4O9-uJqHQ0nz4Dm4xIU3xTJK_a8tqwrPIOGwPDcSs/s1600-h/Responses+Photo.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351014804918072066" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIChxnyxlaKuewRX5rGnPjOI8ABQU30fdDrjW0ltppA5E4SgUI-3H4Aq_TYDvcEwZzTTKTKoYIyOxuE4fQbg3FESENGaO-qJYnpQP4O9-uJqHQ0nz4Dm4xIU3xTJK_a8tqwrPIOGwPDcSs/s320/Responses+Photo.jpg" style="height: 229px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 320px;" /></a><br />
<span style="font-size: 130%;">Réponses Photo</span><br />
Maandelijks Frans Fotomagazine<br />
Tijdschriftenhandel of Abonnement<br />
Bestaat sinds 1992<br />
Website: <a href="http://www.viapresse.com/abonnement-presse/abonnement-magazine-photo-son-video-home-cinema/abonnement-magazine-reponses-photo-82.html">http://www.viapresse.com/</a><br />
<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9ponses_Photo">http://fr.wikipedia.org/wiki/Réponses_Photo</a><br />
Niet te verwarren met <a href="http://www.photo.fr/">Photo</a><br />
Gevolgd:<br />
Nummers uit de Jaargangen 92 tot 95,<br />
voornamelijk jaargang 1993</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-30640014612780664632019-01-06T16:37:00.003+01:002019-01-06T16:53:24.244+01:00Psychologie voor Dummies<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGUQpHckRXDiuDslujGAvCCnomnzgVKhnvDriTaV19ZR89Fez4EGoBxIppYxQLCFtB-QEwpw4rOr7-AHVpMt0Grx7ULOGuIrV7xcuZx1QDjUF5hKFmJgNX6bipSatyIVaa6LJBWkLWFGJ/s1600/Psychologie_voor_dummies.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="467" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidGUQpHckRXDiuDslujGAvCCnomnzgVKhnvDriTaV19ZR89Fez4EGoBxIppYxQLCFtB-QEwpw4rOr7-AHVpMt0Grx7ULOGuIrV7xcuZx1QDjUF5hKFmJgNX6bipSatyIVaa6LJBWkLWFGJ/s320/Psychologie_voor_dummies.jpg" width="229" /></a></div>
CASH, Adam Dr.Psy.<br />
<b>Psychologie voor Dummies</b><br />
Addison Wesley; Pearson Education Benelux, 2005 <br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9043008494">ISBN 9043008494</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9043008494">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9043008494">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Oorspronkelijke titel:<br />
<i>Psychology for Dummies</i><br />
Wiley Publishing, Indianapolis, 2002<br />
Nederlandse vertaling en bewerking:<br />
Diederik Wouterlood<br />
<br />
Inleidend overzicht van de drijfveren achter menselijk gedrag en van de wetenschap die menselijk gedrag en emoties bestudeert.<br />
<br />
Inhoud:
<br />
<ul>
<li> Deel I: Jezelf gedragen
</li>
<li> Deel II: Je hersenen gebruiken
</li>
<li> Deel III: Denken en voelen
</li>
<li> Deel IV: Leren, leren en nog eens leren
</li>
<li> Deel V: Persoonlijke aspecten van de sociale psychologie
</li>
<li> Deel VI: Weten of je getikt bent
</li>
<li> Deel VII: Hulp bij genezing
</li>
<li> Deel VIII: Het deel van de tientallen
</li>
</ul>
<ol>
<li> Waarom doen mensen zoals ze doen?
</li>
<li> Theorieën opbouwen uit chaos
</li>
<li> Hardware, software en wetware
</li>
<li> Bewustzijn
</li>
<li> Gevoelig voor prikkels
</li>
<li> Denken over denken
</li>
<li> En hoe voel je je nu?
</li>
<li> De honden van Pavlov
</li>
<li> Thorndike's katten en Skinners ratten
</li>
<li> Freuds geheimen van de geest
</li>
<li> Een stralende persoonlijkheid ontwikkelen
</li>
<li> We zijn niet alleen op de wereld
</li>
<li> Ken jezelf en ken de ander
</li>
<li> Conformeren zonder jezelf in bochten te wringen: sociale psychologie
</li>
<li> Opgroeien
</li>
<li> Hedendaagse psychopathologie
</li>
<li> Psychologie en crimineel gedrag: forensische psychologie
</li>
<li> Problemen vaststellen en mensen testen
</li>
<li> Liggen op de divan
</li>
<li> Gedrags- en mentaliteitsverandering
</li>
<li> Het is moeilijk om iemand te zijn
</li>
<li> Omgaan met stress en ziekte
</li>
<li> Tien tips om gezond te blijven
</li>
<li> Tien uitstekende psychologische films
</li>
</ol>
Enkele websites waarnaar voorin in het boek verwezen wordt:
<br />
<ul>
<li> <a href="http://www.nvvp.net/">http://www.nvvp.net</a>
</li>
<li> <a href="http://www.psynip.nl/">http://www.psynip.nl</a>
</li>
<li> <a href="http://www.123test.nl/">http://www.123test.nl</a>
</li>
<li> <a href="http://www.vvp-online.be/">http://www.vvp-online.be</a>
</li>
<li> <a href="http://www.psychiatrienet.nl/">http://www.psychiatrienet.nl</a>
</li>
</ul>
zie ook:
<br />
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/06/psychologie-en-karakterkunde.html">Psychologie en Karakterkunde</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/05/psychologie-in-de-moderne-wereld.html">Psychologie in de Moderne Wereld</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2011/01/hoofdstukken-uit-de-psychoanalyse.html">Hoofdstukken uit de Psychoanalyse</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2019/01/corpus-integratieve-psychologie.html">Corpus Integratieve psychologie</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2019/01/filosofie-voor-dummies.html">Filosofie voor dummies</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-77608330880516647002019-01-06T16:46:00.000+01:002019-01-06T16:46:17.170+01:00Filosofie voor Dummies<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCJQAzx7uj-UCH8bFWHsYfIhJsTH5n8n9-DLnEcYP1bJRvKSuTBGEy2m146X42Nd1BRlZ9iR0YBeIMTVqZHLNuLrKRZC6xBAKjMkGAfVd6E_xZ8mhyLNRmOwa9m7wmzMsqSO34U8Yvqrt2/s1600/Filosofie_voor_dummies.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="465" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCJQAzx7uj-UCH8bFWHsYfIhJsTH5n8n9-DLnEcYP1bJRvKSuTBGEy2m146X42Nd1BRlZ9iR0YBeIMTVqZHLNuLrKRZC6xBAKjMkGAfVd6E_xZ8mhyLNRmOwa9m7wmzMsqSO34U8Yvqrt2/s320/Filosofie_voor_dummies.jpg" width="228" /></a></div>
MORRIS, Tom Ph. D.<br />
<strong>Filosofie voor Dummies</strong><br />
Addison Wesley; Pearson Education Benelux, 2005 <br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9043006866">ISBN 9043006866</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9043006866">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9043006866">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Oorspronkelijke titel:<br />
<em>Philosophy for Dummies</em><br />
Hungry Minds, Foster City, California, 1999<br />
Wiley Publishing, Indianapolis, 2002<br />
Nederlandse vertaling en bewerking:<br />
Richard Kruis<br />
<br />
Speelse inleiding tot de belangrijkste thema's van de westerse filosofie<br />
Deze uitgave uit de bekende reeks bedoeld voor dummies, is een
introductie in de praktische filosofie. Er worden filosofische thema's
behandeld zoals: bestaat God, is er leven na de dood, de vrije wil of
ethiek, aan de hand van uitspraken van beroemde westerse filosofen en
andere grote geesten (met name literaire auteurs).<br />
<br />
Inhoud:
<ul>
<li> Deel I: Wat is filosofie?
</li>
<li> Deel II: Hoe kunnen we kennen?
</li>
<li> Deel III: Wat is het goede?
</li>
<li> Deel IV: Kunnen wij aanspraak maken op ware vrijheid?
</li>
<li> Deel V: Het onvoorstelbare, onzichtbare ik
</li>
<li> Deel VI: Hoe staat het met de dood?
</li>
<li> Deel VII: Bestaat God?
</li>
<li> Deel VIII: De zin van het leven
</li>
<li> Deel IX: Het deel van de tientallen
</li>
</ul>
<ol>
<li> Grote denkers, diepe gedachten
</li>
<li> Filosofie als activiteit
</li>
<li> De begeerte naar wijsheid
</li>
<li> Geloof, waarheid en kennis
</li>
<li> De uitdaging van het scepticisme
</li>
<li> De werkelijkheid van fundamentele overtuigingen
</li>
<li> Wat is goed?
</li>
<li> Geluk, voortreffelijkheid en goed leven
</li>
<li> Ethische regels en moreel karakter
</li>
<li> Lot, bestemming en jij
</li>
<li> Gangbare opvattingen over vrijheid
</li>
<li> De menselijke factor in de wereld
</li>
<li> Wat is een individu?
</li>
<li> Het pleidooi voor het materialisme
</li>
<li> Het pleidooi voor het dualisme
</li>
<li> Stof tot stof: angst en leegte
</li>
<li> De dood - en de filosofische vertroosting
</li>
<li> Is er leven na de dood?
</li>
<li> Twee wereldbeelden
</li>
<li> Theïstische visies
</li>
<li> Het probleem van het kwaad
</li>
<li> Wat is de zin van het leven?
</li>
<li> De weddenschap van Pascal: vergok je leven
</li>
<li> Succes en geluk in het leven
</li>
<li> Tien grote filosofen
</li>
<li> Tien grote vragen
</li>
</ol>
zie ook:
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2011/06/focus-filosofie.html">Focus Filosofie</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2019/01/psychologie-voor-dummies.html">Psychologie voor dummies</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/05/geschiedenis-van-de-filosofie.html">Geschiedenis van de Filosofie</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/05/geschiedenis-der-westerse-filosofie.html">Geschiedenis der Westerse Filosofie</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-47570655349750108242019-01-06T16:26:00.000+01:002019-01-06T16:26:06.721+01:00Sociale Psychologie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgowaT1NQXz_amAlGxx4c869q9eWpXOaTl9T9Q64TBu7QGRPCcYu54BaM5x-pc-5FhJEWDPIoF80Brkgz7b6cAm0MCGFy6wdC4s1mYhyphenhyphendbKrC4JjNA27g5BH5qZrVRmADhay3yirHf51wK6/s1600/Sociale_Psychologie.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="418" data-original-width="800" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgowaT1NQXz_amAlGxx4c869q9eWpXOaTl9T9Q64TBu7QGRPCcYu54BaM5x-pc-5FhJEWDPIoF80Brkgz7b6cAm0MCGFy6wdC4s1mYhyphenhyphendbKrC4JjNA27g5BH5qZrVRmADhay3yirHf51wK6/s320/Sociale_Psychologie.jpg" width="320" /></a></div>
<ul>
<li> <a href="http://psypress.co.uk/smithandmackie/resources/chapter.asp?lang=nl&ch=01">http://psypress.co.uk/smithandmackie/resources/chapter.asp?lang=nl&ch=01</a>
</li>
</ul>
Social Psychology: Third Edition<br />
by Eliot R. Smith and Diane M. Mackie<br />
in Nederlandse vertaling.
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-48541296892750775552019-01-06T16:24:00.000+01:002019-01-06T16:24:05.602+01:00Corpus Integratieve psychologie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx4i5MSFxeuFPw_ycb368I7Rhrx3L8TXmWa-Pz4VtsRDS_y6lkw-Zji7tkvpGzciP_8I8oihAHjqwplju6w00QuOA08p7Qcb4cyu73OotrkR5n9nVkDwhX_SAQZ6WlTAg3crn_8_UGTCTp/s1600/Corpus_Integratieve_Psychologie.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="800" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx4i5MSFxeuFPw_ycb368I7Rhrx3L8TXmWa-Pz4VtsRDS_y6lkw-Zji7tkvpGzciP_8I8oihAHjqwplju6w00QuOA08p7Qcb4cyu73OotrkR5n9nVkDwhX_SAQZ6WlTAg3crn_8_UGTCTp/s320/Corpus_Integratieve_Psychologie.jpg" width="320" /></a></div>
ROOSE, Kris Dr.<br />
Corpus Integratieve psychologie<br />
<ul>
<li> <a href="http://psy.cc/">http://psy.cc/</a>
</li>
<li> <a href="http://psy.cc/0000.html">http://psy.cc/0000.html</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-37303106353012208452019-01-06T16:19:00.002+01:002019-01-06T16:19:29.110+01:00Ekman's Atlas of Emotions<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6BfBpXrgX7EpsedUUMdALMhGjFCAMBZvuEm40yR8hIB1s1fPHI4nYESNuoD2kln4iFWKF4J_dZSJAJIxGxDM_lhlsqQAY0RqVN5YOQuDCeHkBzQvbxPlEhw08eK8lTBDQUmdT48Jq6ol/s1600/Ekman%2527s_Atlas_of_Emotions.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="374" data-original-width="800" height="149" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEht6BfBpXrgX7EpsedUUMdALMhGjFCAMBZvuEm40yR8hIB1s1fPHI4nYESNuoD2kln4iFWKF4J_dZSJAJIxGxDM_lhlsqQAY0RqVN5YOQuDCeHkBzQvbxPlEhw08eK8lTBDQUmdT48Jq6ol/s320/Ekman%2527s_Atlas_of_Emotions.jpg" width="320" /></a></div>
<ul>
<li> <a href="http://atlasofemotions.org/">http://atlasofemotions.org/</a>
</li>
</ul>
zie ook:
<ul>
<li> Spinoza, <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/05/ethica-more-geometrico-demonstrata.html">Ethica more geometrico demonstrata</a>
</li>
<li> Darwin, <a href="http://www.gutenberg.org/ebooks/1227">[The Expression of the Emotions in Man and Animals]</a>
</li>
<li> UCTV Channel Youtube, <a href="https://www.youtube.com/watch?v=AaDzUFL9CLE">[The Atlas of Emotions with Dr. Paul Ekman and Dr. Eve Ekman]</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-3061420192563042492019-01-06T16:09:00.002+01:002019-01-06T16:09:53.743+01:00Boeddhisme Bronnenboek<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKs51ND4IeMkTKjGPe2rIrQENoTpN3V-lx-8koj9JyfEVmsEIIUBeKhwNXanoaCV9VExfj8hu_7nugLI9osn6tlspuUwtXXgYznirPkVsG5oVL7z9kize-ymLondPOOkpmz7Hmys5lMRW/s1600/Boeddhisme_Bronnenboek.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="465" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKs51ND4IeMkTKjGPe2rIrQENoTpN3V-lx-8koj9JyfEVmsEIIUBeKhwNXanoaCV9VExfj8hu_7nugLI9osn6tlspuUwtXXgYznirPkVsG5oVL7z9kize-ymLondPOOkpmz7Hmys5lMRW/s320/Boeddhisme_Bronnenboek.jpg" width="228" /></a></div>
De WIT, Anton; VAN DER VELDE, Paul (red.)<br />
<strong>Boeddhisme</strong><br />
Reeks: Bronnenboeken<br />
Uitgeverij Lannoo, Tielt, 2009<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9020984179">ISBN 9020984179</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9020984179">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9020984179">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Chronologisch geordende bloemlezing van klassieke en moderne teksten
over het boeddhisme. Dit boek bundelt een zestigtal 'bronteksten' uit
het boeddhisme. Naast klassieke teksten bevat het boek ook hedendaagse
beschouwingen. Verrassend is zo de aanwezigheid van auteurs als Jack
Kerouac, Hermann Hesse of Janwillem Van de Wetering. De teksten zijn
chronologisch gerangschikt en openen met enkele trefwoorden en een
inleiding, die tekst en auteur in de context van het boeddhisme plaatst.
Een diverse en representatieve bundel, met tal van teksten over
kernthema's als leven, dood, geluk en liefde. De lectuur vraagt wel
geduld en bezinning.<br />
<br />
zie ook:
<br />
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2011/03/meesters-van-zen.html">Meesters van Zen</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2011/03/het-evangelie-van-boeddha.html">Het Evangelie van Boeddha</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/06/de-mooiste-verhalen-en-legenden-van.html">De mooiste Verhalen en Legenden van Hindoeisme en Boeddhisme</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-28142345788933985752019-01-06T15:53:00.000+01:002019-01-06T15:53:19.129+01:00Bijbelverhalen opnieuw verteld<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCys-ZgttF38XPAptaXZhAYrK5AtT56BuWj3TCrVXDxljPP9fIOOtqn1n6Qq1vwjsXjph7aUw-7K2m9aGiN1c9BmRBpegusHwIar3EZpJlBVedRDCzKK7-73lcIngxPgES2J4CtOM-pSEv/s1600/Bijbelverhalen_opnieuw_verteld.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCys-ZgttF38XPAptaXZhAYrK5AtT56BuWj3TCrVXDxljPP9fIOOtqn1n6Qq1vwjsXjph7aUw-7K2m9aGiN1c9BmRBpegusHwIar3EZpJlBVedRDCzKK7-73lcIngxPgES2J4CtOM-pSEv/s320/Bijbelverhalen_opnieuw_verteld.jpg" width="225" /></a></div>
FUSSENEGGER, Gertrud<br />
<strong>Bijbelverhalen opnieuw verteld</strong><br />
met 110 kleurtekeningen van Janusz Grabianski<br />
Zomer en Keuning, Wageningen, 1973; 3e druk, 1977<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9021046903">ISBN 9021046903</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9021046903">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9021046903">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Oorspronkelijke titel:<br />
<em>Bibelgeschichten</em><br />
Verlag Carl Ueberreuter, Wien-Heidelberg, 1972<br />
Nederlandse vertaling en bewerking: Marianne Jager<br />
<br />
Deze kinderbijbel bevat verhalen uit het Oude en Nieuwe Testament, die
door Gertrud Fussenegger opnieuw verteld zijn voor de jeugd van deze
tijd.<br />
De schrijfster is een goede vertelster, iemand die ook de gave heeft
zodanig voor het jonge gezin te kunnen schrijven, dat de bron waaruit
zij geput heeft,
het Boek der Boeken, in zijn grootsheid blijft uitkomen. Ouders die dit
verhalenboek hun kinderen voorlezen, kunnen er zeker van zijn dat er
geluisterd wordt. En de volwassen gezinsleden zullen vast niet het
gevoel hebben dat alleen de jeugd benadert wordt. Het boek
'Bijbelverhalen' - dat ook scholen en zondagsscholen van dienst kan zijn
- is oecumenisch van opzet. De kleurenplaten van de kunstenaar
Grabianski dragen tot de waarde van het werk aanzienlijk bij. Ze zijn
niet alleen bijzonder fraai, maar door het vertellend karakter ook
functioneel.<br />
<br />
Mooi geïllustreerde uitgave met bijbelverhalen vanaf het
scheppingsverhaal tot en met het pinksterfeest en vier apocriefe
verhalen.
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-47908927691320010082019-01-06T15:48:00.000+01:002019-01-06T15:48:18.463+01:00Grote Godsdiensten<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCNwSoqWfbVFZHIFgPKUmNT1rB4W43Ml8q3WpugN1U4QHOp1aYjReey8GpRm6pP5XLtvBQiUHK_BWiOJZbGMNt4qsRBFijkSv33jZf9BmocT9PIaanjmTJTZNvAV8xm62BcpnowIM66Q66/s1600/Grote_Godsdiensten.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="458" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCNwSoqWfbVFZHIFgPKUmNT1rB4W43Ml8q3WpugN1U4QHOp1aYjReey8GpRm6pP5XLtvBQiUHK_BWiOJZbGMNt4qsRBFijkSv33jZf9BmocT9PIaanjmTJTZNvAV8xm62BcpnowIM66Q66/s320/Grote_Godsdiensten.jpg" width="225" /></a></div>
SEVERY, Merle; FISHBEIN, Seymour L. (editors)<br />
<strong>Grote Godsdiensten</strong><br />
National Geographic Society, De Haan;<br />
Unieboek, Bussum, 1976<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9022831418">ISBN 9022831418</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9022831418">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9022831418">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Oorspronkelijke titel:<br />
<em>Great religions of the world</em><br />
National Geographic Society,<br />
Washington D.C., USA, 1971, 1972<br />
<br />
Inhoud:
<br />
<ul>
<li> Inleiding
</li>
<li> Hindoeïsme
</li>
<li> Boeddhisme
</li>
<li> Judaïsme
</li>
<li> Islam
</li>
<li> Christendom
</li>
</ul>
zie ook:
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2011/06/focus-religie.html">Focus Religie</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="https://debelezenkater.blogspot.com/2010/05/encyclopedie-van-de-wereldgodsdiensten.html">Encyclopedie Van De Wereldgodsdiensten</a>
</li>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2010/10/grote-tijdperken-uit-de-geschiedenis.html">Grote Tijdperken uit de Wereldgeschiedenis</a>
</li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-31973367881696422822019-01-06T15:38:00.001+01:002019-01-06T15:38:45.498+01:00Opkomst en ondergang van de Tempelridders<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimbtBAOscp6mYcPTWd4GUjG_Di8J6aVcNLMtDUuYmttl8_Dcya8bQeIA5qPQApl9WAphZ_9jya6I6ppeFkqlOzWeYZ0y9hj5WrvRBUfQtQaxlkwhgRCiFG536OpImece6fYUYl5S05mFRx/s1600/Opkomst_en_ondergang_van_de_Tempelridders.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="414" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimbtBAOscp6mYcPTWd4GUjG_Di8J6aVcNLMtDUuYmttl8_Dcya8bQeIA5qPQApl9WAphZ_9jya6I6ppeFkqlOzWeYZ0y9hj5WrvRBUfQtQaxlkwhgRCiFG536OpImece6fYUYl5S05mFRx/s320/Opkomst_en_ondergang_van_de_Tempelridders.jpg" width="203" /></a></div>
DEMURGER, Alain<br />
<strong>Opkomst en ondergang van de Tempelridders</strong><br />
<em>De historische waarheid over de beschermers van het Heilige Graf 1119-1307</em><br />
Uitgeverij Tirion, Baarn, 1993<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9051213670">ISBN 9051213670</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9051213670">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9051213670">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Oorspronkelijke titel:<br />
<em>Vie et mort de l'ordre du Temple : 1118-1314</em><br />
Editions Seuil, Paris, 1985, 2ème éd., 1991<br />
Nederlandse vertaling: Walter Hünd en Yolande Michon<br />
<br />
<strong>Rijke bezittingen werden geheimzinnige orde fataal</strong><br />
door drs. B.H. Wilders in Nederlands dagblad: gereformeerd gezinsblad van 27-04-1993.<br />
<br />
Eén van de eerste echt griezelige films die ik ooit zag ging over een
bende Tempeliers die rond het middernachtelijk uur uit hun kist stegen
om allerlei afgrijselijke wandaden te bedrijven. Dit verhaal sloot
aardig aan bij de niet geringe beschuldigingen die in het begin van de
14e eeuw tegen deze ridderorde werden ingebracht en die uiteindelijk
zouden leiden tot de totale ondergang van deze schatrijke en machtige
orde. Maar ook na deze gebeurtenissen bleven vele legendes circuleren
over deze orde, die zich zou hebben voortgezet in de al even mysterieuze
Vrijmetselarij of in allerlei anarchistische samenzweringen tijdens en
na de Franse revolutie. En ook nu nog zijn er allerlei vreemde sektes en
groeperingen tot in de Verenigde Staten toe, van wie wordt beweerd of
die zelf beweren dat ze iets te maken hebben met de middeleeuwse
Tempeliers. Dit alles toont in ieder geval dat de Tempeliers niet zo
maar een willekeurige ridderorde vormden, en dat terwijl ze
oorspronkelijk toch geen andere grond van bestaan hadden dan de
bescherming van de heilige plaatsen in het op de islamieten veroverde
Jeruzalem. In hoeverre moeten we nu enig geloof hechten aan al deze
fantastische vertellingen?<br />
<br />
<strong>Drinken als een Tempelier: roddel of werkelijkheid?</strong><br />
Alain Demurger, Frans historicus heeft zichzelf de taak gesteld eens en
voor altijd deze mysteriën te ontrafelen en wie de ongelooflijk
imponerende bibliografie achterin bekijkt moet concluderen dat hij er
vele jaren mee bezig geweest moet zijn. Of zijn boek Opkomst en
ondergang van de Tempelridders 1119-1307, de historische waarheid over
de beschermers van het Heilige Graf inderdaad het laatste woord over
deze affaire is zal opnieuw de historie moeten uitwijzen, maar de
inspanning van Alain Demurger heeft in ieder geval een indrukwekkend
historisch verhaal opgeleverd,waarin geen enkel aspect onbesproken
blijft, vanaf de eerste berichten over deze orde tot en met de tragische
ondergang.<br />
<br />
<strong>Heilige taak</strong><br />
De oorsprong van dit hele verwarrende gebeuren moeten we natuurlijk
zoeken in het tijdperk van de kruistochten, die mengeling van vroomheid
en plunderzucht en avontuur, die tienduizenden ridders met hun
schildknapen en meelopend gepeupel in de richting van het heilige land
deed gaan. De eerste, eigenlijk de enige succesvolle, kruistocht had
geleid tot de verovering van Jeruzalem en nu was het de taak van de
christelijke ridders deze verworvenheden voorgoed voor het christendom
veilig te stellen, een heilige taak die niet zo maar door een ieder
vervuld kon worden.<br />
Dat was de reden dat twee eerbiedwaardige heren, zoals de bronnen ze
noemen, Hugo van Payns en Godfries van St Omaars besloten een orde op te
richten van ridders die zouden gaan leven volgens de regels van
geestelijken door kuisheid en gehoorzaamheid te betrachten en door
afstand te doen van elk bezit. Het nieuwe koninkrijk Jeruzalem stond van
harte achter dit initiatief en het sloot ook volstrekt aan bij de zgn.
kruistochtideologie van die tijd, het streven alle ketters en
ongelovigen met desnoods bloedig geweld van deze aardbodem te
verwijderen. Deze rechtvaardige en heilige oorlogen moeten de vrede
brengen en de vrede is slechts duurzaam dankzij de heilige oorlog. Hoe
vaak zal deze gedachte niet nadien nog in de geschiedenis opduiken.
Voerde niet de president van de Verenigde Staten oorlog om een einde te
maken aan alle oorlogen?<br />
<br />
<strong>Soldatenmonniken</strong><br />
Al snel vond dit initiatief steun van vele ridders in het Heilige Land,
en kwamen de eerste giften binnen. Hugo van Payns begaf zich huiswaarts
met de bedoeling ook daar bekendheid te geven aan de orde, de regels die
in onderling overleg waren opgesteld door de officiële kerk te laten
bevestigen en nieuwe leden voor zijn orde en in het algemeen voor de
kruistocht idee te winnen. Zo ontstonden de Tempelieren, de
soldatenmonniken. Men kon voor een beperkte tijd dienst nemen (fratres
ad terminum) maar dan werd men niet als echte leden van de orde
beschouwd.<br />
<br />
<strong>Bernard van Clairvaux</strong><br />
De orde werd door de geestelijkheid niet direkt met vreugde ontvangen:
de combinatie van zwaard en geestelijke werd bekritiseerd: Wij hebben
toch niet te strijden tegen bloed en vrees, maar tegen de boze geesten
in de hemelse gewesten! Maar de beroemde Bernard van Clairvaux
verdedigde het initiatief en zo werd de orde van de Tempelridders
wettig, zij moesten de heilige plaatsen bewaken (Bethlehem, Nazareth, de
Olijfberg, de Jordaan, Golgotha en het Heilige Graf) en Bernard van
Clairvaux besluit zijn verdediging van de Tempeliers met: Jullie zullen
dit hemelse onderpand trouw en veilig kunnen bewaken op voorwaarde dat
jullie niet op jullie bekwaamheid en kracht rekenen maar op Gods hulp.
Het hoofdkwartier van de orde (en daaraan dankten zij ook hun naam) was
de Salomontempel in Jeruzalem. Al spoedig waren zij overal in het
Heilige Land te zien met hun witte mantels met het kruis erop, gemaakt
van ruw laken als symbool van de armoede en wit als symbool van de
kuisheid zonder welke niemand God kan zien. Ook hadden de ridders kort
geknipt haar en droegen zij een baard. De orde kende een duidelijke
hierarchie die zelfs naar voren kwam in het aantal paarden dat men mocht
hebben. Alain Demurger legt ons in zijn boek uitvoerig uit hoe regels,
organisatie en hiërarchie van de Tempeliers in elkaar zaten en hoe die
te vergelijken zijn met de andere ridderorden (bvb. de Johanniters) en
de monnikenorden. En hoe er hele netwerken van deze orde ontstonden
buiten het Heilige Land: recruteringsplaatsen, bezittingen, ontstaan
door schenkingen uit de hele westerse christenheid. Men schat hun aantal
midden dertiende eeuw op zon 10.000 landgoederen. Ook in het Oosten was
een netwerk van huizen, agrarische bedrijven en dorpen, maar alles
bleef onderworpen aan de meester van de Tempelorde in Jeruzalem.<br />
<br />
<strong>Islamieten</strong><br />
In het boek natuurlijk tussen de bedrijven door ook veel aandacht voor
de regelmatig terugkerende strijd in het kruistochtentijdperk tussen
christenen en islamieten Na de eerste schok van het verlies van
Jeruzalem (tenslotte ook voor de Islam een heilige stad) heeft de Islam
zich duidelijk hersteld en konden de christelijke strijders weinig
successen meer behalen. En dit alles liep uit op de ernstigste slag voor
de kruistochtideologen: Saladin veroverde Jeruzalem en ook zo'n 230
Tempelridders vielen in zijn handen. In deze tijd schijnt het nog wel
eens gebruikelijk te zijn (misschien vanwege de oliecricis...) de nobele
Islamiet Saladin te stellen tegenover het brute gedrag van de
christelijke ridders, maar Saladin liet zonder pardon de tempelridders
en talrijke hospitaalridders executeren door zijn beulen: "Ik wil de
aarde reinigen van deze twee onreine orden, wier praktijken vruchteloos
zijn, die nooit hun vijandige houding zullen laten varen en als slaven
geen enkele dienst kunnen bewijzen".<br />
Daarmee verviel als het ware het doel waarvoor de Tempeliers waren
opgericht: het bewaken van de heilige plaatsen. Steeds meer verplaatste
hun 'werkterrein' zich naar het Westen waar vele rijken huizen en
landerijen aan de Tempeliers afstonden, met de bedoeling daar
ziekenhuizen en verzorgingshuizen van te maken, voorwaar een nobel doel
maar toch niet datgene waarvoor de Tempeliers waren opgericht.<br />
<br />
<strong>Vermogens</strong><br />
En zo ontstond geleidelijk aan dat overbekende mechanisme waardoor ook
in de loop der eeuwen, helaas tot op heden toe, protestantse kerken en
vooral diakonieën de mist zijn ingegaan: het verstandig en deskundig
beheren van de vermogens en bezittingen begint zo overheersend te worden
dat teveel op de achtergrond raakt dat dit alles weliswaar op zichzelf
niet slecht is maar natuurlijk wel een middel om het eigenlijke doel: de
verzorging van de armen en nooddruftigen. En als door de moderne
verzorgingsstaat deze doelgroep wegvalt kan dezelfde situatie ontstaan
als bij de Tempeliers toen het Heilige land verloren ging en het
tijdperk van de kruistochten afliep.<br />
Zo werd de orde van de Tempeliers — gesticht om als arme kruisridders de
heilige plaatsen te bewaken — in de westerse wereld eigenaar van
onroerend goed, grootgrondbezitter en leenheer die belastingen hief en
recht sprak over de horigen, tol hief en standgeld van de marktlieden
beurde. Zolang dit alles nog tot doel had gebruikt te worden voor het
heilige doel werd het nog getolereerd, maar toen dat wegviel nam de
irritatie toe, vooral bij de opkomende monarchieën die hun nationale
gezag niet wilden laten ringeloren door allerlei in hun ogen ouderwetse
ridderorden. En ook onder de kooplieden en burgers groeide de kritiek op
deze orden: Men vond ze hoogmoedig, listig, rijk (en waarmee diende
deze rijkdom?) en hebzuchtig, weliswaar dapper maar ook verradelijk.<br />
En omdat er natuurlijk onder de Tempeliers ook allerlei geboefte
rondliep (welke groep heeft ze niet) werden — volgens het bekende
discriminatiemechanisme — juist deze ridders voorgesteld als de
Tempeliers. Er vonden zeker verduisteringen en andere financiële missers
plaats en veel geld werd niet gebruikt voor de kruistochtgedachte. 'Zo
gierig als een Tempelier', werd een gezegde dat betrekking had op het
feit dat ze zich bij aalmoezen zeer krenterig gedroegen. En zo waren er
nog meer uitdrukkingen: 'Drinken als een tempelier' spreekt voor zich,
maar 'Wacht u voor de kus van een Tempelier' vereist enige uitleg: het
verhaal deed de ronde dat (zoals zoveel geestelijken, leve het celibaat)
in de huizen van de Tempeliers volop sodomie werd bedreven en de
Tempeliers de gewoonte hadden elkaar op het achterwerk te zoenen.<br />
<br />
<strong>Arrestaties</strong><br />
Al deze beschuldigingen werden gebundeld in de frontale aanval die in
het begin van de veertiende eeuw in het Frankrijk van Philips de Schone
werd ingezet tegen de meester Jacques van Molay die zichzelf zo hoog had
zitten dat hij zich zelfs grof gedroeg tegenover de paus en de machtige
koning van Frankrijk. Philips de Schone, die in zijn conflicten met
Bonifatius VIII nog de steun van de Tempeliers had ondervonden, gaf zijn
beambten opdracht tot massale arrestaties van de Tempelieren en dit
verbreidde zich als een vloedgolf over de westerse wereld. Overal waren
de beschuldigingen gelijk: verloochening van Christus, spuwen op het
kruis, obscene bezigheden tijdens de toelating tot de orde (bedoeld werd
de net beschreven 'kus') en sodomie, hebzucht, hoogmoed en verkwisting.
Binnen negen maanden was, mede door de steun van de Paus, de hele orde
van de Tempeliers 'opgerold'. Al spoedig verliep de hele zaak op een
manier die later bekend zou worden van de talrijke afgrijselijke
heksenprocessen: door martelingen werden de meeste beschuldigingen
bekend en met weer nieuwe wandaden opgevuld. Ook steeds sterker werden
de beschuldigingen van ketterijen: verloochening van Christus, die
alleen voor zijn eigen zonden was gekruisigd; verering van de zwarte kat
(van oudsher de belichaming van Lucifer, de duivel), magie en hekserij,
altijd ook verbonden met ongeoorloofd seksueel gedrag. Te midden van
deze chaos laaide ook de strijd over de bevoegdheden tussen keizer en
paus weer op: de paus wilde dat de veroordeling van de Tempeliers een
kerkelijke zaak zou worden. Maar ook deze verdeeldheid tussen hun twee
belangrijkste kwelgeesten kon de Tempeliers niet redden of zelfs maar
bewaren voor martelingen en executies.<br />
<br />
<strong>Op de brandstapel</strong><br />
Toch kwamen er in de jaren die volgden op deze eerste aanval nog enige
stuiptrekkingen van deze eens zo machtige orde waarbij de Tempeliers
zelfs demonstraties in Parijs organiseerden om hun onschuld uit te
schreeuwen. Maar de koning begreep dat hij moest doortasten en in mei
1511 rookten overal de brandstapels waarop de Tempelieren verbrand
werden: in Parijs, Senlis, Pont-de-l.Arche de Carcassone.<br />
En in 1312 besloot de Paus de Franse koning geheel tegemoet te komen:
via de bul vox in excelso kondigde hij het einde van de tempelorde af,
die officieel op 6 mei 1312 ophield te bestaan. En in maart 1314 rookt
de brandstapel opnieuw, nu voor de laatste meester van de orde, Jacques
van Molay.<br />
Nog voordat de beer definitief geschoten was, werd al veel ruzie gemaakt
over de verdeling van de huid: nl. de vele bezittingen van de
tempelorde.<br />
<br />
<strong>Motieven</strong><br />
Het ligt voor de hand dat de algemene uitleg in de geschiedenisboeken
van de aanval van Philips de Schone op de tempelorde in deze richting
wordt gezocht: de schatten van de Tempeliers. We moeten (helaas voor
deze koninklijke held) aannemen dat de waarheid daar niet ver van af
zit. Andere motieven zouden kunnen zijn: dat de koning toch inderdaad
geloof hechtte aan alle verhalen die over de Tempeliers verteld werden
en die hij als wereldlijk dienaar van Christus niet kon negeren. Maar
Alain Demurger houdt het toch op hebzucht naar de bezittingen van de
Tempeliers (al bleek de buit nogal tegen te vallen) en ik ben geneigd
hem daarin te volgen. Ook het argument dat de vrome Philips de Schone
zich aan het hoofd van een nieuwe kruistocht wilde stellen lijkt niet zo
overtuigend want waarom zou hij daarvoor de Tempeliers juist niet
kunnen gebruiken? Dat hij, als 'modern' vorst de privileges en
uitzonderingsposities van alle ridderorden wilde aanpakken, zoals ook de
conflicten met de paus vaak financiële en politieke achtergronden
hadden, sluit het materiële motief niet uit, integendeel. Waarschijnlijk
hebben alle ook voor Philips ingewikkelde toestanden in zekere zin
andere orden (bijv. de Hospitaalorde) van een soortgelijke aanslag
gered. De vernieting van de tempelorde betekende in Frankrijk het begin
van de totalitaire staatsmacht, inclusief de 'moderne' marteltechniek.
De processen tegen de Tempeliers komen op ons over als het beroemde
proces van Kafka of de absurde massaprocessen uit de Stalintijd. De
onwettigheid van de door martelingen verkregen bekentenissen is evident,
maar het succes van deze methode zou honderden regeringen en
machthebbers nadien tot imitatie brengen. Het vormt het trieste einde
van een machtige orde en van een goed boek waarin de geschiedenis van
deze heren uitmuntend is uitgeplozen.<br />
<br />
N.a.v. Alain Demurger, Opkomst en ondergang van de Tempelridders. De
historische waarheid over de beschermers van het Heilige Graf. 399
pagina's. Prijs f 49,50. <a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9051213670">ISBN 90-5121-367-0</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9051213670">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9051213670">Wikipedia</a>). Uitgeverij Tirion, Baarn 1993<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuIqLMXNDuQU0VVt36NlyHbzS1kUwUtHHFFx5OYGU-4ZnDECmTtsQSaTE4dkFmtMIKg_sT7HF6IdipWeNoHTL3YRKugQ-o3Bgbl0_ABT05azwco3nnbnL0TDbXch-JLiWwmuPSd7x8iyGj/s1600/Rijke_bezittingen_werden_geheimzinnige_orde_fataal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1333" data-original-width="1600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuIqLMXNDuQU0VVt36NlyHbzS1kUwUtHHFFx5OYGU-4ZnDECmTtsQSaTE4dkFmtMIKg_sT7HF6IdipWeNoHTL3YRKugQ-o3Bgbl0_ABT05azwco3nnbnL0TDbXch-JLiWwmuPSd7x8iyGj/s320/Rijke_bezittingen_werden_geheimzinnige_orde_fataal.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-7711108446481513132019-01-06T15:32:00.000+01:002019-01-06T15:32:02.452+01:00Thuiskomen<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHqAsEZ-Gyd78wlIvvuS3vGlTfxMxkkscP_ZA4hES9HNWLGFcv6iEAjZ1oIkRkR6PWEYaSwSCPox4dJcV6ymnkiVuE6lB_ujAwGR-8sYjSKZiDWdwZcYf1Q1Eujhr6htCB90Fu7ColtkAL/s1600/Thuiskomen_bij_jezelf_en_bij_God.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="358" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHqAsEZ-Gyd78wlIvvuS3vGlTfxMxkkscP_ZA4hES9HNWLGFcv6iEAjZ1oIkRkR6PWEYaSwSCPox4dJcV6ymnkiVuE6lB_ujAwGR-8sYjSKZiDWdwZcYf1Q1Eujhr6htCB90Fu7ColtkAL/s320/Thuiskomen_bij_jezelf_en_bij_God.jpg" width="176" /></a></div>
VERHULST, Manu<br />
<strong>Thuiskomen</strong><br />
<em>bij jezelf en bij God</em><br />
Uitgeverij D.A.P. Reinaert, Zele, 1978<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9031004294">ISBN 9031004294</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9031004294">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9031004294">Wikipedia</a>)]<br />
met ontslagontwerp en illustraties van Lil Verspreet<br />
120 x 215 mm, 212 pagina's
<br />
<ul>
<li> <a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=author%3A%22Manu+Verhulst%22">[Bibliotheek:Manu Verhulst]</a>
</li>
<li> <a href="http://home.scarlet.be/~volckery/manu_verhulst.htm">http://home.scarlet.be/~volckery/manu_verhulst.htm</a>
</li>
</ul>
Bezinningsteksten voor een tijd van onrust en jachtigheid, die de mensen
hebben vervreemd van de ancestrale godsgebondenheid en hen meteen de
eigen identiteit deden verliezen. Die wil Manu Verhulst hen
terugschenken uitgaande van de kleine dingen des levens, toevallige
ontmoetingen en indrukken, een of andere bijbeltekst, eenvoudige
ervaringen waaraan hij een diepere zin weet te geven.<br />
<br />
Meestal zijn het korte op zichzelf staande verhalen van drie-vier
bladzijden, waarin de auteur zonder een prekerige toon aan te slaan de
mensen weer thuis brengt ‘op een bescheiden, rustige manier, eerbiedig
voor ieders eigen ritme, en met dat vleugje humor, typisch voor een
tochtgenoot die vertrouwen heeft in de weg en die vertrouwen inspireert’
zoals Mgr. Schreurs schrijft in zijn inleiding.
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-73282699469158545592011-03-18T22:37:00.003+01:002019-01-01T18:58:34.174+01:00Het evangelie van Boeddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVjBe1_0t6-vtYhGDApYE2nCGQpVJNYPCvuQocvNY0oQMjlMoqaAnj-jkjTSMPrWu2DuAdKuxn3NefKFjTGX0CvE3100izmM8FXlQyC1CDMlFgy02vyFiz5dov9C9ez-TQpZMcHiB2b-1p/s1600/Het_evangelie_van_Boeddha.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585537487650043202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVjBe1_0t6-vtYhGDApYE2nCGQpVJNYPCvuQocvNY0oQMjlMoqaAnj-jkjTSMPrWu2DuAdKuxn3NefKFjTGX0CvE3100izmM8FXlQyC1CDMlFgy02vyFiz5dov9C9ez-TQpZMcHiB2b-1p/s320/Het_evangelie_van_Boeddha.jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 173px;" /></a><br />
CARUS, Paul<br />
<b>Het evangelie van Boeddha</b><br />
Uitgeverij Ankh-Hermes, Deventer, 1983; achtste druk, 2001<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9020233076">ISBN 9020233076</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9020233076">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9020233076">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Originele titel:<br />
<i>The Gospel of Buddha</i><br />
Open Court, Chicago<br />
Vertaling: Felix Ortt (1905)<br />
<br />
De inhoud van deze goed gedokumenteerde uitgave is voor een groot deel ontleend aan de oude boeddhistische canon. Het boek volgt geen bepaalde richting: <i>Het evangelie van Boeddha</i> is in harmonisch verband en systematisch opgezet, zodat een waarheidsgetrouw beeld is ontstaan. Een verwijzingstabel met aanduiding van de bronnen van verschillende verhalen over Boeddha in dit boek en met een vergelijking naar parallelle leerstellingen in het christelijke evangelie naast een verklarende lijst van namen en uitdrukkingen completeren dit klassieke boek.<br />
<br />
Inhoud:<br />
<dl><dd>Inleiding </dd><dd>Prins Siddharta wordt Boeddha </dd><dd>De stichting van het Koninkrijk der Gerechtigheid </dd><dd>Bevestiging van Boeddha's Godsdienst </dd><dd>Boeddha als leraar </dd><dd>Gelijkenissen en verhalen </dd><dd>Besluit </dd></dl>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-36719041539577069692011-03-18T22:34:00.003+01:002019-01-01T18:57:10.148+01:00Boeddha<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-bii9OjaquGsqcbYvKDleA-kLGiK_aB7aXT9kN2SSzrESvwDwdpk7JXSpBsgqTIpjhFVg1OcqyDBjBX3M6TWUje0wPaEeMgUfEODBIySATnadyK1iDotQan0p5yWd19GDjpoJYTjS_Dc/s1600/Boeddha_de_groten_van_alle_tijden.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5585536713934786114" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn-bii9OjaquGsqcbYvKDleA-kLGiK_aB7aXT9kN2SSzrESvwDwdpk7JXSpBsgqTIpjhFVg1OcqyDBjBX3M6TWUje0wPaEeMgUfEODBIySATnadyK1iDotQan0p5yWd19GDjpoJYTjS_Dc/s320/Boeddha_de_groten_van_alle_tijden.jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 238px;" /></a><br />
MANDEL SUGANA, Gabriele<br />
<b>Boeddha</b><br />
Reeks: 'De Groten van alle tijden''<br />
Uitgeverij Amsterdam Boek, Amsterdam, 1971;<br />
Tweede druk, 1974<br />
<br />
Originele uitgave:<br />
Arnoldo Mondadori Editore (1967)<br />
Algemeen redacteur van de groten van alle tijden:<br />
Enzo Orlandi Tekst: Gabriele Mandel Sugana<br />
Vertaling: Drs. Til Schaap</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-7887471129011085682011-03-06T23:56:00.003+01:002019-01-01T18:55:58.057+01:00Lessen van de Tao<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdmehxy2F-AFhpAxCdnkb-ktZgPcY3PfPsNFYTaxOq2J9eSHwwcc_M6oWE0Ef94WLXAg2D9fGpcBwOrsDd3z9s0guJ8NcxZUYkkDQALQhyphenhyphenk2SJWLaH9LzgOpXWKbnSsFyuXQC2ZN4fMED/s1600/Lessen_van_de_Tao.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5581104748551593490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWdmehxy2F-AFhpAxCdnkb-ktZgPcY3PfPsNFYTaxOq2J9eSHwwcc_M6oWE0Ef94WLXAg2D9fGpcBwOrsDd3z9s0guJ8NcxZUYkkDQALQhyphenhyphenk2SJWLaH9LzgOpXWKbnSsFyuXQC2ZN4fMED/s320/Lessen_van_de_Tao.jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 200px;" /></a><br />
WONG, Eva<br />
<b>Lessen van de Tao</b><br />
Reeks: Orient-Serie<br />
Uitgeverij Ankh-Hermes, Deventer, 1999<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:9020219677">ISBN 9020219677</a> (<a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:9020219677">Worldcat</a>, <a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=9020219677">Wikipedia</a>)]<br />
<br />
Originele titel:<br />
<i>Teachings of the Tao</i> (1997)<br />
Shambhala Publications, Boston / London<br />
Vertaling: Vivian Franken<br />
<br />
zie ook: <br />
<ul>
<li> <a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2011/03/tau-teh-tsjing.html">Tau Teh Tsjing</a> </li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-25555473249510539922010-09-15T02:13:00.003+02:002019-01-01T18:53:55.737+01:00De Vrijmetselaars<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy_kApwa3hMhUl5NTXUADgv23s4SPhupH5H43YGKPDQhdmsOIbgUqOx0q37yu4RAV5zuOsmce9PtnM1sFB00sv6d4ZbsKgrjraahEhmIzLwwuLPyW3iZPrWwk70T-Z8V_LgDFVRFll7Klz/s1600/De_Vrijmetselaars.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5516926904307501746" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy_kApwa3hMhUl5NTXUADgv23s4SPhupH5H43YGKPDQhdmsOIbgUqOx0q37yu4RAV5zuOsmce9PtnM1sFB00sv6d4ZbsKgrjraahEhmIzLwwuLPyW3iZPrWwk70T-Z8V_LgDFVRFll7Klz/s320/De_Vrijmetselaars.jpg" style="height: 320px; margin: 0pt 10px 10px 0pt; width: 212px;" /></a><br />
VAN BRABANT, Piet<br />
<b>De Vrijmetselaars</b><br />
<i>Reguliere loges in België</i><br />
Hadewijch, Antwerpen / Baarn, 1990<br />
[<a href="http://zoeken.bibliotheek.be/?q=isbn:905240058X">ISBN 905240058X</a> (<a href="http://nl.wikipedia.org/w/index.php?title=Speciaal:Boekbronnen&isbn=905240058X">Wikipedia</a>, <a href="http://www.worldcat.org/search?q=isbn:905240058X">Worldcat</a>, <a href="http://books.google.com/books?as_q=&as_isbn=905240058X">Books Google</a>)]<br />
<br />
<i>De Onthulling van een mysterie</i><br />
De journalist Van Brabant ontsluiert de maçonnieke geheimen, opent de poort van zijn loge, neemt de lezer mee op zijn tocht van de duisternis naar het licht en toont de symbolen die hij onderweg ontmoet. Ook de geschiedenis van de vrijmetselarij wordt behandeld, in het bijzonder de gebeurtenissen die in België hebben geleid tot de splitsing en het herstel van de universele en traditionele vrijmetselarij.<br />
<br />
zie ook: <br />
<ul>
<li><a href="http://nl.wikipedia.org/wiki/Vrijmetselarij">Wikipedia:Vrijmetselarij</a> </li>
<li><a class="wikipagelink" href="http://debelezenkater.blogspot.com/2010/09/de-vrijmetselarij.html">De Vrijmetselarij</a> </li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-15179094837607706612019-01-01T18:33:00.000+01:002019-01-01T18:33:10.781+01:00Citaten.net<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgx1WBLaTgR3q3OXIXykmPP4WFae2vN2NEBbK4JHa8jgTBUCKEMROW7yYxvBJZV55CQK0IKtWZU1vGEEzpscR33d_TF5ZYYkh3AJBvgy1Yoi0kBnVhd_pK9rhUhqBBQZSjfrgSNBCApiDI/s1600/Citaten_net.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="800" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgx1WBLaTgR3q3OXIXykmPP4WFae2vN2NEBbK4JHa8jgTBUCKEMROW7yYxvBJZV55CQK0IKtWZU1vGEEzpscR33d_TF5ZYYkh3AJBvgy1Yoi0kBnVhd_pK9rhUhqBBQZSjfrgSNBCApiDI/s320/Citaten_net.jpg" width="320" /></a></div>
<ul style="text-align: left;">
<li><a href="https://citaten.net/">https://citaten.net/</a></li>
</ul>
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7020669935370834093.post-48769018773145435942019-01-01T18:30:00.001+01:002019-01-01T18:30:29.797+01:00Citatenverzameling<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbyWNGXFAGHTFlMhVSa-SItOr1d0F8Cr3g3tl4-9Hqt79D34pcJtjOrifPgyOMbFSCpMuZbXpxsIP3mLoRRpHyrJnILKbxIywkWWIZwDcotfXwPe4-knVJA5-N3iT-LUZb7HI5cISQfFVg/s1600/Citatenverzameling.jpg" imageanchor="1" style="margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="734" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbyWNGXFAGHTFlMhVSa-SItOr1d0F8Cr3g3tl4-9Hqt79D34pcJtjOrifPgyOMbFSCpMuZbXpxsIP3mLoRRpHyrJnILKbxIywkWWIZwDcotfXwPe4-knVJA5-N3iT-LUZb7HI5cISQfFVg/s320/Citatenverzameling.jpg" width="320" /></a></div>
<ul>
<li> <a href="https://www.citatenverzameling.com/">https://www.citatenverzameling.com/</a>
</li>
</ul>
Meer dan 12 000 citaten, aforismen, woordspelingen, oneliners, quotes, definities, wijsheden, spreuken, gezegden ...<br />
Een deel van de collectie citaten is afkomstig uit de citatenboeken van Gerd de Ley.
</div>
Eric Verdonckhttp://www.blogger.com/profile/13168495862299615752noreply@blogger.com0